最近，我應(yīng)邀赴香港參加一個(gè)科幻研討會(huì)，卻因?yàn)楦郯耐ㄐ凶C的問(wèn)題未能成行。主辦方很郁悶。另一位內(nèi)地科幻作家陳楸帆提出，能否使用遠(yuǎn)程會(huì)議系統(tǒng)讓我現(xiàn)身，并建議使用Zoom云視頻會(huì)議軟件。這立時(shí)得到大家的贊同，認(rèn)為這樣做本身就很科幻。陳楸帆是80后科幻作家，在百度和谷歌任過(guò)職，現(xiàn)在從事虛擬現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā)，熟悉前沿科技。

　　這是我通過(guò)手機(jī)和電腦第一次進(jìn)行遠(yuǎn)程視頻會(huì)議，這很“超現(xiàn)實(shí)”——會(huì)議討論的主題。所謂超現(xiàn)實(shí)，即我們?cè)絹?lái)越生活在一個(gè)用技術(shù)構(gòu)筑的虛擬現(xiàn)實(shí)中，卻能以假亂真。像我這樣，以影像之身瞬時(shí)越過(guò)幾千公里，出現(xiàn)在香港的會(huì)場(chǎng)，不能不說(shuō)是魔法。難怪，科幻作家亞瑟·查理斯·克拉克說(shuō)，最神奇的魔法等于最高級(jí)的科技。而我的思想和情感也能得到了原汁原味的傳送。給人的感覺(jué)似乎是，依靠技術(shù)，就能打破一切封鎖。

　　加入遠(yuǎn)程會(huì)議程序的過(guò)程十分簡(jiǎn)單，僅需注冊(cè)后輸入一個(gè)十位數(shù)字代碼，便看到了對(duì)面的會(huì)場(chǎng)，與會(huì)者也看到了我的影像。他們掌聲的熱烈超乎想象。不過(guò)，與真人參與還是有所差別，我只能看到會(huì)場(chǎng)上的聽(tīng)眾，但看不到與我對(duì)話的人。由于看不見(jiàn)人，我必須要高度集中注意力，才能聽(tīng)準(zhǔn)聲音。有幾次我并不能確定論壇主持人嚴(yán)鋒老師是否在向我發(fā)問(wèn)。

　　但是，整個(gè)過(guò)程是很順利的，我能清晰表達(dá)觀點(diǎn)，明確回答提問(wèn)，并且因?yàn)槭亲�在自家�?shū)房中，而更放松。

　　這還僅是一種“快餐式”的簡(jiǎn)易會(huì)議系統(tǒng)。我曾在華為的北京展示中心，見(jiàn)到了復(fù)雜高級(jí)的會(huì)議系統(tǒng)，跟現(xiàn)實(shí)中開(kāi)會(huì)幾乎一模一樣，如若真人相處。另外，據(jù)說(shuō)，技術(shù)的發(fā)展已在讓全息投影成為現(xiàn)實(shí)，像科幻電影中那樣，讓你的本尊立體“呈現(xiàn)”在會(huì)場(chǎng)。這些都使我感受到技術(shù)帶來(lái)的巨大變革和可能。

　　伊格言曾提出一個(gè)觀點(diǎn)，在超現(xiàn)實(shí)世界里，隨著技術(shù)進(jìn)步，什么都會(huì)變化。世界是一個(gè)巨大的輸出軟件，它會(huì)修改一切。他也講到《未來(lái)簡(jiǎn)史》。支持人類(lèi)世界的基礎(chǔ)，如貨幣、帝國(guó)與宗教，也是依賴(lài)人類(lèi)腦海中的某種“協(xié)定”而存在。

　　陳楸帆也提出，人腦與機(jī)器處理信息，有高度的同構(gòu)性。我們的感官，不是為接受信息，而是為過(guò)濾信息才存在的。我們所謂的現(xiàn)實(shí)，只是經(jīng)過(guò)過(guò)濾后得到的現(xiàn)實(shí)的一部分。這也就是科幻的意義，它可以用來(lái)看到不同層級(jí)的信息。技術(shù)的發(fā)展，會(huì)讓人們對(duì)唯物或唯心主義有新的認(rèn)識(shí)。陳楸帆請(qǐng)來(lái)一位人工智能專(zhuān)家，寫(xiě)了一個(gè)程序，讓它研究并熟悉他的作品，然后他輸入一個(gè)關(guān)鍵詞，機(jī)器便圍繞這個(gè)詞，寫(xiě)出一段文字，很像作家本人的風(fēng)格。他把機(jī)器寫(xiě)的東西加入他的小說(shuō)里，從而制造出一種人機(jī)合作的新小說(shuō)。他說(shuō)：“技術(shù)在前進(jìn)，在不斷調(diào)整邊界，我們不能過(guò)得太舒服，否則會(huì)被淘汰。”

　　嚴(yán)鋒認(rèn)為這些變化很有意思，他說(shuō)，大家都在講機(jī)器會(huì)不會(huì)毀滅人類(lèi)，其實(shí)更應(yīng)該談?wù)撐覀冊(cè)趺锤鷻C(jī)器共處，怎樣跟機(jī)器搞好關(guān)系。

　　科幻現(xiàn)實(shí)主義成為一個(gè)熱詞。很多以前看來(lái)科幻的，都進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。人民的日常生活與技術(shù)更加密切結(jié)合。在未來(lái)，判斷一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)和開(kāi)放程度的，可能是技術(shù)的先進(jìn)和便利程度。

　　仍然會(huì)有人不斷利用技術(shù)來(lái)構(gòu)筑交流的屏障，但技術(shù)的擴(kuò)散趨勢(shì)卻是擋不住的，就像當(dāng)年石器、鐵器、指南針、紙、活字印刷、火藥、無(wú)線電和汽車(chē)，終會(huì)擴(kuò)散到民間一樣，使大眾受益無(wú)窮。